史威登堡神学著作
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八、星空中的诸星球
123.天堂里的人不仅能与来自这个太阳系星球的天使和灵人对话和交谈，还能与来自这个太阳系之外的其它宇宙星球的天使和灵人对话和交谈；而且，既能与那里的灵人并天使交谈，也能与居民本身交谈，不过，只能与那些内层打开的居民交谈；因此，这些居民能听到诸如天上来的那些话。人活在世上就能做到这一点，只要主允许他与灵人并天使交谈。因为就其内层而言，人就是一个灵。他在世时四处携带的肉体只是为了在这个终极气场，就是属世或尘世气场发挥功能而服务于他。不过，没有人被允许作为一个灵与灵人并天使交谈，除非他在信与爱方面能与天使相联；这种联系是不可能的，除非他拥有对主的信与爱。人正是凭对主的信与爱，也就是凭出自祂的教义真理和生活良善而与主联结。他只有被如此联结，才能免受地狱恶灵的攻击。其他人的内层则没有被打开到这种程度，因为他们不在主里面。这就是为何如今很少有人蒙允许与天使对话和交谈的原因。另一个明显证据是以下事实：如今几乎没有人相信灵人和天使的存在，更没有人相信他们与每个人同在，人通过他们与天堂相联，通过天堂与主相联。人们尤其不相信当人的肉体死亡后，他的灵继续活着，并且具有和以前一样的人形。
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3286.“为他的女人，因为她不生育”表示神性属世层，或属世神性还不存在。这从“女人”和“不生育”的含义清楚可知：“女人”是指与理性层的神性良善结合的神性真理，这真理由利百加来代表，如前一章所示；“不生育”是指神性属世层或属世神性还不存在。关于主的神性属世层或属世神性，情况是这样：神性属世层或属世神性来自作为父亲的理性层的神性良善和那里作为母亲的神性真理。当神性属世层或属世神性还不存在时，理性层的真理就被描述为“不生育”，在此被称为“不生育的女人”。
对人来说，情况是这样：当他正在重生时，主将良善，也就是对邻舍的善愿流入他的理性；这善愿或良善拥有来自属世人并与它联合的真理，或说主将从属世人中被领出来的真理引入这善愿或良善。但当这一切完成时，他的属世层还没有重生，这从以下事实可知：内在人或理性人经常与外在人或属世人争战；只要有争战，属世人就不重生。当这属世人不重生时，真理方面的理性就不生育。总体上的情况是这样，每个细节同样是这样，理性人在每个细节上都与属世人不一致；在每个细节上，真理方面的理性都被视为不生育。
重生的工作主要围绕使属世人对应于理性人，不仅总体上，而且每个细节上都是如此。属世人被主通过理性带入这种对应关系。也就是说，良善被注入理性，真理被播种在这良善里面，如同播种在土壤中；然后，属世人通过理性真理被带入顺服。当属世人顺服时，它就对应；并且它越对应，一个人就越重生。
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